St. John the Baptist

St. John the Baptist, son of St. Elisabeth and the priest Zacharias, announces and precedes the coming of the Messiah and is therefore known as the Precursor. His story is told in the Gospels: Matthew 3: 1-17; 14:1-12; Mark 1:1-12; 6:7-29; Luke 3:1-20; John 1:29-34.The future apostles Peter and Andrew were numbered among his disciples.
       When time came, John the Baptist appeared in Judaea. He was wearing a ‘rough coat of camel’s hair, with a leather belt round his waist, and his food was locust and wild honey. (Matthew 3:4). John proclaimed: “Repent, for the kingdom of Heaven is upon you!’ And people from jerusalem, Judaea, and the Jordan valley hurried to him, and they were baptized by him in the river Jordan, confessing their sins. (Mathew 3:5-6). John baptized Jesus and recognized him as the Messiah.
       King Herod was much disturbed by the activities of John the Baptist and Jesus Christ.
       John was imprisoned for censuring the incestuous marriage between Herod Antipas and Herodias, the wife of his brother. Herod would have liked to put John the Baptist to death, but he was afraid of the people, in whose eyes John was a prophet.
       At Herod’s birthday party the daughter of Herodias, Salome, danced before the guests, and Herod was so delighted that gave an oath to fulfill any of her wishes. Prompted by her mother, Salome asked for the head of St. John the Baptist be presented to her on a dish. At this the king was distressed, but because of his oath he ordered the request be granted, and had John beheaded in prison. The head was brought on a dish and given to the girl; and she carried it to her mother.
Then Johns disciples came and took away the body, and buried it. (Matthew 14: 1-12).
       Since the Middle ages John the Baptist is usually depicted wearing sheepskin, carrying a stick topped by a crucifix, a medallion with a lamb, or accompanied by a white lamb.
See: Fra Bartolommeo The Annunciation, with Saints Margaret, Mary Magdalene, Paul, John the Baptist, Jerome and Francis, The Holy Family with St. John the Baptist.
Giovanni Bellini. Head of St. John the Baptist.
Jacopo Bellini. St. John the Baptist Preaching.
Hieronymus Bosch Mary and St. John at the Foot of the Cross, St. John the Baptist.
Botticelli Virgin and Child Enthroned between Saint John the Baptist and Saint John the Evangelist; Madonna and Child and the Young St. John the Baptist, The Virgin and Child with John the Baptist.
François Boucher. The Baby Jesus and the Infant Saint John.
Agnolo Bronzino. St. John the Baptist.
Pieter Bruegel the Elder. The Sermon of St. John the Baptist.
Pieter Brueghel the Younger. The Testimony of John the Baptist.
Robert Campin Heinrich von Werl and St. John the Baptist.
Caravaggio St. John the Baptist, St. John the Baptist, St. John the Baptist, The Beheading of St. John the Baptist,Salome with the Head of St. John the Baptist.
Andrea del Castagno. Madonna and Child with Angels, SS. John the Baptist and Jerome, and Two Youths from the Pazzi Household.
Cima da Conegliano. The Virgin and Mary between St. John the Baptist and St. Mary Magdalen.
Cimabue Madonna and Child with the Baptist and St. Peter.
Francesco del Cossa. St. John the Baptist. Side panel of the Grifoni Polyptych.
Dionysius. St. John the Baptist.
Domenico Veneziano. St. John in the Desert. St. John the Baptist and St. Francis. The Madonna and Child Enthroned with SS. Francis, John the Baptist, Zenobius and Lucy.
Jan van Eyck The Birth of John the Baptist.
El Greco The Holy Family with St. Anne and the Young John the Baptist, St. John the Evangelist and St. Francis.St. John the Baptist.
Gentile da Fabriano. St. Mary Magdalene, St. Nicholas of Bari, St. John the Baptist, St. George.
Giotto. Birth and Naming of John the Baptist. The Feast of Herod.
Alexander Ivanov Head of John the Baptist.
Georges de La Tour St. John the Baptist in the Desert.
Leonardo da Vinci St. John the Baptist, John the Baptist.
Filippino Lippi St. John the Baptist, Madonna and Child Enthroned with St. John the Baptist, St. Victor, St. Bernard and St. Zenobius (“Altarpiece of the Otto di Pratica”).
Fra Filippo Lippi The Feast of Herod: Salome’s Dance, The Adoration, with the Infant Baptist and St. Bernard.
Andrea Mantegna. Holy Family with St. Elizabeth and St. John the Baptist as a Child.
Masaccio The Beheading of St. John the Baptist.
Masolino Herod’s Banquet.
Hans Memling St. John the Baptist and St. Mary Magdalen, Altar of Saints John the Baptist and John the Evangelist.
Anton Raphael Mengs. St. John the Baptist.
Michelangelo Tondo Pitti – Virgin and Child with the Young St. John, Doni Tondo – The Holy Family with St. John the Baptist.
Pietro Perugino. Madonna and Child Enthroned with St. John the Baptist and St. Sebastian.
Piero della Francesca. St. Sebastian and St. John the Baptist.
Pontormo. Birth of St. John the Baptist.
Nicolas Poussin St. John Baptizing, Holy Family with John the Baptist and St. Elizabeth.
Raphael The Boy Baptist in the Desert.
Sir Joshua Reynolds. Child Baptist in the Wilderness.
Russian Icon. St. John the Baptist.
Luca Signorelli. The Birth of St. John the Baptist.
Titian St. John the Baptist, Salome.
Rogier van der Weyden St. John Altarpiece. The Birth of St. John the Baptist, Beheading of St. John the Baptist.

19 comentários em “St. John the Baptist

  1. Obras analisadas:
    1. Alessandro Botticelli. Virgin and Child Enthroned between Saint John the Baptist and Saint John the Evangelist (Bardi altarpiece).
    2. Alessandro Botticelli. Madonna and Child and the young St. John the Baptist. c.1490-1495.
    3. Alessandro Botticelli. The Virgin and Child with John the Baptist.
    4. Andrea del Castagno. Madonna and Child with Angels, SS. John the Baptist and Jerome, and Two Youths from the Pazzi Household.
    5. Cima da Conegliano. The Virgin and Mary between St. John the Baptist and St. Mary Magdalen.
    6. Domenico Veneziano. The Madonna and Child Enthroned with SS. Francis, John the Baptist, Zenobius and Lucy.
    7. Filippino Lippi. Madonna and Child Enthroned with St John the Baptist, St Victor, St Bernard and St Zenobius (“Altarpiece of the Otto di Pratica”).
    8. Pietro Perugino. Madonna and Child Enthroned with St. John the Baptist and St. Sebastian.

    Elementos sempre presentes:
    A Mulher com vestes fartas, e calçadas, algumas vezes aparece descalça, mas sempre no centro da imagem e sempre segurando um bebe no colo, em algumas pinturas possui um auréola.
    O Bebê, sempre no colo da mãe as vezes com uma fralda, mas na maioria sem roupa alguma, em algumas pinturas possui um auréola.
    O Homem de vestes simples, com um cajado de cruz na mão sempre apontando ou abraçando o bebê, em algumas pinturas possui um auréola.

    Tema: Anunciação da vinda do menino Jesus, por São João Batista.
    A mulher é a virgem Maria, que passa a ser retratada como o centro “mundo”, divina e com vestes sempre impecáveis, em algumas pinturas possui um auréola.
    O Bebê é o menino Jesus, retratado sempre no colo da mãe as vezes com fraldas, mas em maioria sempre nu, em algumas pinturas possui um auréola.
    O Homem é São João Batista, as vezes aparece como uma criança maior, mas em maioria é retratado como um adulto, utilizando sempre vestes simples e com um cajado na mão e apontando para o menino Jesus, em algumas pinturas possui um auréola.

    existem outros elementos nas pinturas, mas que não não interferem em grande proporção no entendimento do tema.

    Aluna: Juliana de Lourdes Silva
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    3º Período | Manhã

  2. Os temas iconográficos recorrentes nas obras que retratam São João Batista são:
    – Homem usando ou próximo a mantos vermelhos, brancos ou pele de animal
    – Um cajado longo, muitas vezes em formato de crucifixo

    Em algumas obras, também se nota um animal próximo ao homem, normalmente uma ovelha.

  3. Obras analisadas :

    Nicolas Poussin. Holy Family with John the Baptist and St. Elizabeth.
    Peter Paul Rubens. Holy Family with St. Elizabeth (“Madonna of the Basket”)
    Andrea Mantegna. Holy Family with St. Elizabeth and St. John the Baptist as a Child
    Lucas Cranach the Elder. St. Elizabeth with the Patron, Duke of Saxony.
    Giotto. Meeting of the Virgin with St. Elizabeth.

    Analise:
    Nelas notei a figura da mulher como mãe com seus filhos no colo, mostrando afeto por eles
    sempre duas mulheres paralelamente ou horizontalmente como é o caso da obra (Lucas Cranach the Elder. St. Elizabeth with the Patron, Duke of Saxony.)
    è marcante também a presença da familia
    E os bebês sempre nus, também se torna marcante.

    Aluno: Lucas Couto Rodrigues

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    3º Período | Tarde

  4. Os temas iconográficos representados nas obras de Alessandro Botticelli são :

    1- Crianças sempre em primeiro plano em todas as imagens
    2- As flores sempre se destacando na obra
    3- Objetos com formato de crucifixo carregados por alguém

    Obras analisadas :

    Botticelli Virgin and Child Enthroned between Saint John the Baptist and Saint John the Evangelist

    Madonna and Child and the Young St. John the Baptist

    The Virgin and Child with John the Baptist.

    Aluna : Jennifer Bárbara S do Nascimento
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    3° Período Tarde

  5. As imagens analisadas foram as seguintes:
    Caravaggio – St. John the Baptist// St. John the Baptist// St. John the Baptist

    Para as imagens citadas a iconográfica utilizada foi:
    *Presença de um homem jovem seminu como o centro da imagem.
    *Presença de vestis nas cores vermelho e branco.
    *Presença de um cordeiro branco.
    *Presença de uma lança.

    Aluna: Izabela Cruz Jaudacy Costa
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    3º Período (Tarde)

  6. A imagem analisada foi: Caravaggio St. John the Baptist, St. John the Baptist, St. John the Baptist, The Beheading of St. John the Baptist,Salome with the Head of St. John the Baptist.
    É um acervo de quatro imagens onde podemos notar nas quatro a presença de João Batista, sendo que em uma delas ele é um jovem adolescente, quase adulto, na maioria das vezes ele está seminu. Em companhia de João Batista sempre há uma veste vermelha, e em algumas obras pode se notar um cajado e um animal. Nas peças em questão vemos folhagens com pintura minuciosa. São João Batista tinha a função de ser anunciador de Cristo, era quem clamava no deserto e anunciava a chegada do Messias, por isso as pinturas se apresentam com João Batista solitário e isolado proximo de folhagens desérticas.

    Camila Fernanda Cerqueira França
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    3º Período | Tarde

  7. Imagens analisadas de Jacopo Bellini.St. John the Baptist Preaching:

    Presentation of the Virgin at the Temple.
    St. John the Baptist Preaching.
    Madonna and Child.
    The Virgin and Child Adored by Lionello d’Este.
    St. John the Evangelist (left); The Apostle Peter (right).
    Madonna of the Cherubim.

    Para essas imagens citadas a iconográfia percebida por mim foi a seguinte: A presença constante da Virgem maria, na maioria dessas com uma criança ao colo, a acolhendo. As exceções são as imagens St. John the Baptist Preaching e St. John the Evangelist (left); The Apostle Peter (right).

    Iara Silva Morais
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    3º Período (Tarde)

  8. Imagens analisadas de Jacopo Bellini. St. John the Baptist Preaching:
    Presentation of the Virgin at the Temple.
    St. John the Baptist Preaching.
    Madonna and Child.
    The Virgin and Child Adored by Lionello d’Este.
    St. John the Evangelist (left); The Apostle Peter (right).
    Madonna of the Cherubim.

    Para as imagens citadas a iconográfia observado por mim foi a seguinte:
    A presença constante da virgem Maria, na maioria dessas com uma criança ao colo a acolhendo.As exceções desse seguimento de imagens foram St. John the Baptist Preaching e St. John the Evangelist (left); The Apostle Peter (right).

    Iara Silva Morais
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    3º Período (Tarde)

  9. Ataide Alvarenga de Resende Neto
    3º período – tarde

    Caravaggio. Salome with the Head of St. John the Baptist. c.1609-1610. Oil on canvas. The National Gallery, London, UK

    Podemos “ler” a imagem de Caravaggio tendo como base uma passagem do Novo Testamento onde Salomé é a responsável pela degolação do profeta João Batista, quando é perceptível em sua feição nenhuma demonstração de algum sentimento, pelo contrário, de uma desapiedade absurda, uma vez que poderia pedir qualquer coisa que ganharia do rei Herodes, mas que no entanto, acabou por pedir, num prato, a cabeça do então encarceirado profeta, que havia sido preso por alegar ao rei o ato ilícito de sua relação com Herodíades, mãe de Salomé.
    A pessoa que segura os cabelos de Batista parece estar colocando a cabeça no prato, e demonstra feição de descontentamento, e segura algum objeto em seu lado esquerdo, o que pode ser o instrumento utilizado na degola, (que combinado nos remete à figura de um crucifixo) o que nos leva a crer que foi ele o homem que levou a cabeça de Batista para Salomé, no entanto, parece ser a seu contragosto.

    Domenico Veneziano. St. John in the Desert. c 1445. wood. 28.5 x 32.5 cm. The National Gallery of Art, Washington, DC, USA

    Leonardo da Vinci. St. John the Baptist. c.1513-1516. Oil on wood. Louvre, Paris, France.

    Raphael. The Boy Baptist in the Desert. c.1517. Oil on canvas. Uffizi Gallery, Florence, Italy

    Uma observação acerca dessas 3 imagens é que ele aparece sempre seminu e trajando apenas algum tipo de manto, estando sempre solitário.

  10. As obras analisadas foram:

    1. Fra Bartolommeo. The Holy Family with St. John the Baptist
    2. Alessandro Botticelli. Virgin and Child Enthroned between Saint John the Baptist and Saint John the Evangelist
    3. Alessandro Botticelli. The Virgin and Child with John the Baptist.
    4. Alessandro Botticelli. Madonna and Child and the young St. John the Baptist.
    5. Nicolas Poussin. Holy Family with John the Baptist and St. Elizabeth

    Em todas as pinturas analisadas encontra-se presente uma mulher com roupa vermelha e um manto azul segurando um bebê. O bebê está quase sempre de mãos estendidas almejando o colo da mãe, que na maioria das vezes encontra-se centralizada na pintura.

    Aluno: André Luís Barbalho
    Publicidade e Propaganda
    3º Período/Matutino
    História da Arte/Puc Minas

    OBS: Vivas, tive dificuldades pra fazer este exercício portanto não sei se está correto. Gostaria que me enviasse um parecer sobre o mesmo. Obrigado!

  11. Pontormo. Birth of St. John the Baptist.
    Rogier van der Weyden The Birth of St. John the Baptist

    Análise pré-iconográfica:
    Fatual- uma mulher com uma criança que tem uma auréola, um homem sentados também com uma auréola, várias mulheres em volta e uma delas com auréola.
    Expressional- mulher curvada segurando uma criança no colo como um batismo, homem sentado escrevendo, uma mulher com um pano branco para enxugar a cabeça da criança, e mulheres em volta que não olham para a criança, presença da aureola como sinal de santidade.
    Elementos iconográficos:
    Mulher com uma criança no colo, e um homem sentado escrevendo.
    Tema:
    Nascimento de São João Batista se preparando para a vinda do Messias

    Valéria Márcia Ferreira Menezes
    Publicidade e Propaganda
    3° período – manhã

  12. Tema: Sacrifício de Isaac
    Obras analisadas: http://www.wga.hu/art/c/caravagg/12/821isaac.jpg




    Elementos recorrentes – Homem mais velho de barba empunhando faca em direção ao jovem abaixado e atado, anjo segurando a mão do homem mais velho e a presença de um carneiro.

    O homem mais velho representa Abraão prestes a sacrificar Isaac, o jovem atado, sob ordem divina, nas duas obras de Caravaggio ( http://www.wga.hu/art/c/caravagg/12/821isaac.jpg e http://www.wga.hu/art/c/caravagg/06/33isaac.jpg) o anjo parece interceder para que o sacrifício não ocorra, indicando o carneiro no lugar de Isaac.
    Porém se analisarmos obras como de Brunelleschi e Ghibert ( http://www.wga.hu/art/b/brunelle/abraham1.jpg http://www.wga.hu/art/g/ghiberti/1sacrifi.jpg ) Abraão se mostra decidido e não espantado com a intervenção do anjo, tal diferença se deve à distinção das épocas dos artistas, o contexto cultural no qual estão inseridos e as convenções decorrentes a esse contexto a que se os artistas são submetidos.

    Frederico Thompson Nunan de Souza – Publicidade e Propaganda – Manhã

  13. *Tema escolhido:
    Imagens que retratam São João Batista (St. John the Baptist).
    O homem que aparece nas imagens é São João Batista, que é retratado tanto como adulto, quanto como jovem. Em todas as imagens ele aparece com uma expressão séria, sempre sozinho (a não ser pela companhia de algum animal) e perto de locais com certa folhagem, um ambiente natural, porém quase sempre escuro. São João Batista acreditava na vinda do messias e foi tido como um profeta.

    *Obras analisadas:
    Titian. St. John the Baptist. c.1540. Oil on canvas. Gallerie dell’ Accademia, Venice, Italy
    Leonardo da Vinci. John the Baptist (with the attributes of Bacchus). c. 1513-1516. Oil on canvas, transferred from panel. Louvre, Paris, France.
    Agnolo Bronzino. St. John the Baptist. 1543-45. Oil on panel. 146 x 52 cm. J. Paul Getty Museum, Malibu, CA, USA.
    Caravaggio. St. John the Baptist. c.1610. Oil on canvas. Galleria Borghese, Rome, Italy.
    Caravaggio. St. John the Baptist. c.1603-1605. Oil on canvas. Nelson-Atkins Museum, Kansas, USA.

    *Elementos que se repetem nas obras:
    Um homem de cabelo castanho, que é São João Batista, as vezes retratado como um jovem garoto (obras de Leonardo da Vinci e Caravaggio), outras vezes retratado como um homem mais adulto e com barba (Agnolo e Titian), é o centro da imagem.
    Em todas as obras ele é retratado semi-nu, com apenas um manto, em maioria vermelho, cobrindo seu corpo.
    São João Batista aparece segurando um cajado, que apenas em uma das obras (Titian) tem uma cruz em sua ponta.
    Pode-se citar também que o homem está sendo retratado em um ambiente mais rústico, onde ele possui um grande contato com a natureza e em algumas com animais (carneiros/ovelhas).

    *Elementos que NÃO se repetem nas obras:
    As posições em que São João Batista é retratados são diferentes em todas as obras.
    Na obra de Da Vinci, São João Batista tem os dedos apontados para direções diferentes, um para baixo, o outro para a direita.
    Na obra de Titian, São João Batista aparece em uma postura esbelta, como se estivesse a convidar alguém para se juntar a ele.
    Na obra de Agnolo vemos um prato no chão, aparentemente vazio.

    Gabriel Henrique Caputo
    Publicidade e Propaganda
    3º Período – Manhã

  14. Aluna: Ana Paula Fagundes Mattos
    Publicidade e Propaganda
    3º Período | Manhã

    Obra: Giovanni Bellini. Head of St. John the Baptist. c. 1464-68.
    Pré- iconografia
    Fatual: Cabeça de um homem de cabelos ondulados. Cabeça separada do corpo, sangrando pelo pescoço e olhos entreabertos.
    Expressional: Sofrimento e dor.

    Obras: Botticelli Virgin and Child Enthroned between Saint John the Baptist and Saint John the Evangelist;
    Madonna and Child and the Young St. John the Baptist
    The Virgin and Child with John the Baptist
    Iconografia:
    -Mulher como uma criança no colo
    -Mulher sempre de manto
    -Mulher sempre com uma auréola sobre a cabeça
    -Crianças sempre em primeiro plano em todas as imagens
    – Presença de flores na obra
    -Objeto com formato de crucifixo sempre carregados por alguém

    Iconologia:
    A obra tem como tema a anunciação da chegada do menino Jesus, por São João Batista.
    A mulher é a virgem Maria, retratada como centro, de manto azul refinado, aureola sobre a cabeça e sempre olhando para a criança.
    A criança seria Jesus Cristo, retratada sempre no colo de Maria, envolvido por um manto. O Homem, retratado também como uma criança, seria São João Batista, sempre ao lado de Maria com vestes simples e um objeto com formato de crucifixo em suas mãos. Quando retratado como criança aparece também com uma aureola sobre a cabeça.

  15. Italo de Lana Silva

    3º Período PP Manhã

    Obras analisadas:

    1- Madonna and Child and the Young St. John the Baptist
    2- The Virgin and Child with John the Baptist.

    1- Iconografia:

    Em todas as imagens a presença da virgem maria com o menino jesus no colo. Ambos tem uma aureola na cabeça para representar a santidade.

    2 – Pré-iconográfico:

    Factual: A virgem carregando o menino de jesus no colo e protegendo a santidade.

    3- Iconológico:

    Ocorre um processo de mudança entre as obras. Na primeira a virgem entrega a criança para o beijo de outra santidade, representada por sua aureola. Já na segunda a virgem demonstra proteção a criança e a outra criança que é uma santidade, aparece ao lado da virgem e do menino jesus.

  16. Obras analisadas: Russian Icon. St. John the Baptist.

    Dionisii (Dionysius). St. John the Baptist.
    Agnolo Bronzino. St. John the Baptist
    Caravaggio. St. John the Baptist.
    Elementos sempre presentes: o manto, na maioria das vezes em vermelho, cajado longo.
    As obras representam a imagem de São João Batista.

    Débora Horta Gabrich – Publicidade e propaganda 3º período (manhã)

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